李宇春：中国社会转型期产生的怪物

      李宇春在中国大陆红到什么程度，可以用遍地玉米来形容。只要她在公众场合一出现，叫“春”之声就会不绝于耳。

      然而，出人意料的是，2007年1月3日晚在香港湾仔伊利沙伯体育馆举行的内地超女大型演唱会上，李宇春们遭遇到了前所未有的寒流。虽然门票比内地的还要便宜，却只得到了千余观众，且场内座位大半是空，令主办者不禁喟然长叹。

     李宇春为何兵败香港，这不但使她的众多玉米们潸然泪下，也让许多对李宇春不屑一顾的国人们不解。

     其实，这个谜底也不难揭开，无论是主办者或者是演唱者心里都非常清楚，香港不是内地，超女在这里并没有什么市场，要不然她们是不会降下门票来招徕观众的。超女之所以在大陆走红，并不在于超女们的文化品味有多高，也不在于超女们的艺术造诣有多深，而在于超女的出现在一定程度上满足了一部分人的精神需求。

      在中国社会的转型期，随着传统道德观念的解体，国人的思想意识呈现出多元化的趋势。思想禁锢的闸门一旦打开，社会个体的独立意识就如同决堤的洪水一泻千里。但是，由于千百年来中国人人格依附的惯性，人们很不习惯于个体意识的独立，总想在五彩缤纷的文化之花里寻求一种精神寄托。

      在香港演出时，不男不女的李玉春遭到了港人的诘问，对她的性取向提出了质疑。事实上，李玉春之所以走红，也正是因为她的不伦不类的形象。李玉春虽是女儿身，但她尖削的屁股和平坦的胸部，使她成为一个彻头彻尾的中性人。

      毫无疑问，正是李玉春的中性人身份得到了社会的认同，因为这与处在转型期里的中国社会十分相似。可以说，无论是政治学家，或者是经济学家，谁也不能准确地判断出现如今中国社会的政治、经济和文化特征。

      因此，人们对中国社会特征认知的迷茫，就成了当代人们生活中的文化现象，而李玉春的出现正好迎合了人们这种文化心态。女孩从李玉春的男人特征里看到了男人的所谓阳刚，男人从李玉春的女人特征里看到了女人的所谓妩媚。悲哀的是，“二妮子”这个农村人对中性人的蔑称，不经意间成了大陆年轻人的文化印记。

      中国有句古话叫做时势造英雄，而李玉春正是赶上了社会转型的历史机遇。中性的社会产生了中性的社会文化，而中性的社会文化则产生了李玉春这样的文化怪物。在盛世大唐，流行的是丰乳肥臀，而在时下转型之中国则是平胸小屁股的流行。毫不夸张地说，这就是李玉春走红的根本原因，也是李玉春兵败香港之所在，因为大陆和香港的政治、经济和文化架构有很大的区别与不同。