秦建中,毕业于医学院校,后弃医从政。二十岁时任乡官,历经十余载。著有《中国:1840--1976》、《副乡长手记》等,知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。邮箱:qinjianzhong_2006@yahoo.com.cn

彭水诗案与明清文字狱之比较

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  重庆市彭水县的一名公务员在闲暇之时编辑了一则短信,不料却因此而被捕入狱。此人在狱中呆了29天,后在舆论关注下被释放,并获得了两千多元的国家赔偿。这就是2006年发生在中国大陆的著名的彭水诗案。

  在中国,从古至今,因言获罪者不计其数。自秦始皇焚书坑儒以降,知识分子们就生活在封建统治者的刀光剑影之中。稍有不慎,一个字,一句话,就有可能脑袋搬家,家破人亡。

  历史上,每一个封建王朝都有耸人听闻的文字狱发生,而让中国知识分子们最为刻骨铭心的朝代就是明清两朝。

  明朝文字狱始见于洪武七年,也就是1374 年。因皇帝朱元璋做过和尚,也做过盗贼,所以对诸如僧、光、亮、秃之类的词语很是忌讳。常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”一句,因“生”与“僧”同,被视为骂太祖当过和尚,被斩。德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”一句,因“道”与“盗”同,被斩。杭州府学教授徐一夔作贺表,内有“光天之下,天生圣人,为世作则”,其中“光”“圣(僧)”“则(贼)”犯了忌讳,于是也被杀。

  在朱元璋统治时期,血腥的文字狱被他发扬光大。在洪武一朝,文字狱成为朱元璋推行文化专制统治的极端手段,而这种手段又为后世封建统治者广为效仿。在前不久央视播出的《传奇皇帝朱元璋》一剧中,屠戮知识分子的朱元璋被人颂扬。在那个时代,最有名的一句话就是你是要脑袋还是要嘴巴。

  到了满清时期,文字狱更加炉火纯青,可以说达到了巅峰状态。在被后人所津津乐道的所谓康、雍、乾盛世里,百余年间,文字狱就多达百余起,而且愈演愈烈 。

  一句“清风不识字,何须乱翻书”的诗句成了文人反满抗清的罪证,被认定“清”是满清,“不识字”、“乱翻书”是指影射满人没文化,于是诗人被灭了九族。

  “一把心肠论浊清”的诗句竟也成了文人作乱的证据,因为浊字放在了清字的前面,这就是有辱大清的尊严,作者因此而被处斩于市。

      翻开大清王朝的历史,一桩桩文字狱令人触目惊心。人们在赞扬康、雍、乾为一代明君的时候,而这些一代明君要比历史上的所谓昏君更加残暴,更加嗜血成性。在“防民之口,甚于防川”的年代,先进的文化和思想被扼杀于襁褓之中,中国社会的进步也因此而停止了脚步。在要脑袋还是要嘴巴的两难选择面前,大多数中国知识分子都成了歌功颂德的马屁精。

  当我们反观现代文字狱彭水诗案的时候,会更清楚地看到彭水县的当权者,与历史上的文字狱制造者的手法是如出一辙。可以说,中国传统文化的这一面被彭水县官们继承得如此完美无缺,令人惊奇,令人感叹。

  虽然彭水诗案的发生让人痛恨,但明清时代早已是一去不复返了,彭水诗案的主角没有被斩杀,而是被释放便是明证。尽管彭水诗案的结果是以民众的胜利而告终,但制造这起诗案的人还在彭水县当政。因此,有人在媒体上指出,冤者走出了文字狱,但制造冤者的文字狱还在。


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