在衰落的文明废墟上祭不出一个民族的复兴

        今年的3月22日是中国古代思想家老子诞辰2579周年。继河南省鹿邑县22日举行公祭老子大典后，甘肃省临洮县有关方面近日宣布，计划投资八千万元建造“老子文化园”，并拟定于今年5月召开“老子文化节”。于是，有关老子的归属地之争再起烽烟。

        近年来，全国各地公祭历史名人之风愈演愈烈，大有凡是知名人物都要公祭一番之势。祭黄帝，祭孔子，祭孟子，祭老子，一场比一场规模宠大，一次比一次风光排场。有的地方找不来中国人崇敬的历史伟人，竟想到了要祭秦始皇，要祭武则天。面对诸多公祭闹剧，人们产生了对已经祭红了眼的人们会不会要拿汪精卫来祭奠的担忧。

        在汹涌的祭祀大潮中，人们发现了一个非常有趣而且又可悲的现象。在祭祀历史文化名人最为热闹的地方，也往往是经济文化发展较为落后的地方。这些地方的官员常常以“文化搭台，经贸唱戏”为借口，倾一地之财力大搞公祭活动，以此来为自已取得的所谓政绩吹嘘。

        经济文化发展落后的地区之所以落后，除去缺失经济发达地区的区位优势外，有一个非常重要的因素就是沉重的历史文化包袱拖住了人们走向社会现代化之路的脚步。可以说，厚重的历史文化无疑是一个地区的宝贵财富，可这种财富在现代社会发展与进步的过程中又往往是一种负资产。

        事实证明，传统文化的桎梏直到今天还是许多中国人的精枷锁，封建的思想意识成了我们拥抱现代文明的藩篱。虽然一些人洋装穿在身上，可骨子里还流淌着老祖宗们的文化“血液”。在改革开放三十后的今天，传统文化与现代文明的博弈还在政治与思想领域激烈进行，毫无疑问，这种现象将会贯穿于整个中国社会的文明转型期。

         越是传统文化厚重之地经济发展越是落后，这不但是中国社会的现实实例，而且也为世界四大古老文明的衰落所佐证。在数千年前诞生的古巴比伦、古埃及、古代中国和古代印度文明，已经湮没在滚滚向前的历史洪流之中，只有那些古建筑的残垣断壁还在诉说着昔日的辉煌。

        在黄河与长江流域产生的优秀文化，曾经支撑着一个民族走过千百年来的风风雨雨。然而，近现代史上中国人遭受的屈辱无异是对这个古老文明的否定。为什么“全盘西化”的理论会在中国一而再再而三的甚嚣尘上，说到底就是在困惑之中探求民族复兴之路的中国人对传统文化的非理性反思。

        面对中华民族的积贫积弱，面对新的文明国度的兴起，“全盘西化”虽不是一剂灵丹妙药，但它至少给我们指出了向新兴文明学习是一道不可或缺的历史课题。然而，遗憾的是，从“中学为体，西学为用”的荒唐理论，到我们今天的大兴复古之风，无一不显现出中国人的排外、守旧与僵化的思想风格。

        听着笙歌阵阵，看着香火缭绕，那些身着汉服的少男少女仿佛又带我们走进了一个梦幻般的国度。在有些人看来，祭起复古的大旗就能迎来一个民族的复兴时代，可是大梦醒来才知道，在衰落的文明废墟上不但不会祭出一个民族的新生，而且还有可能会让我们的民族永远走进一个万劫不复的恶梦之中。