一个失去灵魂的民族还能走多远？

       据《大河报》报道，为了开发商业墓地，河南省洛阳烈士陵园“革命烈士保护区第一区”正在惨遭破坏，烈士的陵墓被推平，墓碑被砸碎。

         这座陵园始建于1955年，坐落在洛阳市邙山南侧半山腰，这里安葬着537名烈士的遗骨，他们是在1948年两次解放洛阳的战役中牺牲的部分解放军指战员。

         面对被砸碎填进垃圾坑的烈士墓碑，面对开发商们为了赚钱而不择手段的举动，洛阳市民们惊呼：“那块地可是正对着纪念碑呀！疯啦！疯啦！他们真是疯啦！”

         其实，早在这次事件之前，全国各地发生的毁坏烈士陵园行为已不计其数。在烈士陵园内开舞厅者有之，开洗头城桑拿浴者也有之。每当夜幕降临，烈士们安息之地就会灯红酒绿，响起小姐们招徕客人的浪声荡语。

         尽管每次毁陵事件发生之后，社会上就会有人表达不满，但这些微弱的声音在市场经济的浪涛声里显得是那样的苍凉和无助。人们的呼吁不但未能阻止类似事情的出现，而且还引来了许多人的讥讽和嘲笑。

        也许七十年前浴血洛阳城的解放军将士们不会想到，在他们葬身这座古城的七十年后，他们会被利欲熏心的商人们掘墓扬尸成为身在异乡的孤魂野鬼。也许这群为生存而战的年轻人不会想到，在自已打下的天下里竟没有了自已的立足之地。

        其实，现代的中国人也没有想到，短短三十年的改革开放，让人的思想观念发生了如此之大的变化，在一些人的眼里只有闪闪发光的金子，只有令人唾涎欲滴的财宝，而烽火硝烟还未散尽的历史让他们忘记得一干二净。

        在今天的中国，虽然社会经济高速发展，可精神家园的丧失已经引起了有识之士的忧虑。因为一个健康发展的社会，不但能够创造出巨大的物质财富，而且也拥有领先于世界潮流的精神财富。

        然而，中国社会的现实并非如此。在许多文人学者以颠覆文化传统为荣的时候，当所谓的教授讲师以戏说历史为喙头将挣的大钱装进自已腰包里的时候，只知道挣钱花钱烧钱的痞子们已经变成了不认祖宗的经济动物。

        也许有人会站在不同的立场上来看待长眠在洛阳烈士陵园的军人们，因为当时的他们是为了穷人打天下的，这对于现代的富人们来说从心理上难以接受。也许批准毁陵的官员家庭出身地主，毁陵是出于一种历史的报复，是在发泄淤积于心中很久很久的历史情绪。

        但是，无论站在怎么样的立场来看待这次毁陵事件，都是为我们所不能容忍的。因为不管我们怎样看待历史，不管我们怎样评价历史，七十年前曾经发生在洛阳城的这场战争已经成为我们这个古老民族的永久记忆。

        看一看我们的邻居俄罗斯民族吧，在他们的大小城市里，在这些城市的街头，沙皇时代的雕塑，列宁斯大林时期的图画还是历历在目。虽然在俄罗斯，红色苏维埃当家的历史已成过去时，可象征红色政权的那颗红五星还在闪闪发光。

        可中国人呢，除了鞭尸就会鞭尸，除了掘墓就会掘墓。一个朝代灭亡之后，取而代之的朝代就会将前朝的遗迹统统一扫而光。可以说，就是在这种冤冤相报的恶性循环中，中国的历史发生了严重的断裂，一个民族没有前进，有的只是历史事件的积累和迭加。

        可以说，洛阳毁陵事件的发生不偶然的，这是一个民族失去灵魂之后的必然反映。看一看高楼大厦之下那一张张失去灵魂的脸庞，看一看现代知识分子的随落与茫然，我们必然会发出这样的疑问：一个失去灵魂的民族还能走多远？