透过祭祀热看中国人的精神迷茫

    从祭孔到祭祖，从祭大禹到祭女娲，一场祭奠比一场祭奠豪华，一场祭奠比一场祭奠排场。在笙歌之中，身着古装的少女们翩翩起舞，仿佛是在上演一出拙劣的现代神话。无论主办者如何营造复古的气氛，可花费大量金钱装饰出的祭祀场面，却仍然透出一股不土不洋、不今不古、不伦不类的气味。

    更令人可笑的是，没有得到祭孔祭祖权利的地方，文人学者们引经据典地搜寻历史名人，就连那些曾经被人唾骂的封建帝王们也会被人拿出来祭奠一番。在这种文化氛围下，那个嗜色如命的花花公子西门庆也成了某地的祭祀对象，在狮子楼上，他和潘金莲又在现代文明的照耀下来了一次苟合。

    人们在分析现代复古热潮的时候曾经感慨万千地说，只要是在文革中被贴上牛鬼蛇神标签的东西，在改革开放的今天都成了让人爱不释手的香饽饽。历史虽然仅仅只过去了三十年，可这种翻天覆地的变化着实让今天的人们大吃一惊。这种现象，令中国的社会学家们也感到匪夷所思。
    在文化多元化的今天，无论你是祭孔，还者是祭祖，无论你是追忆革命先烈，还者是祭祀民族英雄，其实都是不同社会阶层的人们的精神追求。当你看到轻纱曼舞的古装少女时，大可不必为之惊讶，因为你可以从她们的眼睛里看得出对现实世界的迷茫。

    毫无疑问，愈演愈烈的复古热和祭祀热并不是社会的进步，它只是中国社会从农耕文明到工业文明的转变过程中，生活在转型期的人们的精神空虚和苍白。在商品经济的大潮面前，曾经是鸡鸣狗叫的传统家园已经不复存在，在车水马龙的大都市里，有的人试图以这样的方式寻找失去的精神寄托。

    其实，历史上的中国人也是如此，在辛亥革命胜利之后，对大清王朝无限留恋的袁世凯曾经头戴太平冠，身穿衮龙袍到天坛公园祭孔，他企图以传统的孔孟之道来对抗在中国大地上汹涌澎湃的科学与民主思想之潮。

    在这股祭祀古人的热潮中，曾经指导中国革命从胜利走向胜利的马克思和列宁被冷落了，而提出天赋人权学说的洛克先生更是无影无踪。更让人寒心的是，曾经为共和国洒尽热血的革命先烈的陵园成了歌舞厅，原因是，没有人原意出钱为这样的陵园修缮。

     当我们听到央视主持人洋洋得意的现场直播祭孔祭祖的场面时，不知你的内心回荡的是热浪还是苍凉。当祭孔祭祖的吆喝声响彻在茫茫群山的时候，从巍巍青山的回响里我们分明听到了民族英雄们的叹息。