秦建中,毕业于医学院校,后弃医从政。二十岁时任乡官,历经十余载。著有《中国:1840--1976》、《副乡长手记》等,知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。邮箱:qinjianzhong_2006@yahoo.com.cn
解读当代中国男人嫖娼和女人偷情的文化现象
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/ 精华(1)
经过近三十年的改革开放,当下之中国,其开放程度已经远远超过了欧美等发达国家和地区。这里所说的开放,仅指两性关系和性观念的开放。
在改革开放初年,随着西方社会生活方式的传入,中国社会曾经在上个世纪七十年代末期和八十年代初期,出现过一次性开放的高潮。但是,这次高潮却被“严打”活动终结了。在那次“严打”活动中,一些杀人越货者被惩处。然而,还有更多的对性开放感兴趣的年轻人被游街示众。刚刚走出文革阴影的青年人,刚刚张开双臂呼吸一口改革开放带来的新鲜空气,但又被传统观念扼杀了。
可是,随着改革开放的不断深入,西方文化在某种程度上已经主宰了现代年轻人的思想和灵魂。于是,新一轮的性开放又开始了。不过,与上一次性开放所不同的是,这一次的性开放是以传统道德的全面崩溃为前提的。以传统道德崩溃为背景的性开放,其结果是可想而知的,它的特点是全民性、普遍性和公开性。
据权威资料显示,在所有成年男性中,90%以上的人都嫖过娼。也就是说,无论是高官贵人,或者是平民百姓,大都出入过各种各样的娱乐场所和桑拿按摩中心,大都和妓女,也就是我们所说的小姐有染。不管你否认也好,承认也罢,这已是中国社会眼下不争的事实。
其实,有很多有钱人已经不再满足于出入烟花柳巷,因为那样既丢面子,又不卫生,也不安全。他们已经像老祖宗那样娶起了姨太太,包起了二奶,养起了偏房。这种现象可以用落马贪官的色情故事为佐证。
与中国男人嫖娼、包女人形成鲜明对照的是,中国女人们也不甘往日的寂寞,已经彻底走出了传统道德的樊笼。她们打着女权主义的旗帜,抛弃了传统道德的遮丑布,在性开放的大潮中独树一帜。在成年女性中,除去老年女性之外,据最保守的估计,至少也有一半以上的女人红杏出墙。就是还未出墙的枝头红杏,其中大多都有出墙的意向。
毫无疑问,这种情况的出现一方面同女性的自主独立意识增强有关,另一方面却是男人不轨者众多所产生的负面效应。可以说,现代的职业女性已经完全实现了自身的人格尊严和独立,已经不再依赖男人经济收入而生存。于是,同男人一样寻求生活的幸福就会成为历史的必然。
对于女人们来说,改革开放最大的功绩就是由于女性人格独立而衍生出的性的独立。今天,处女权已经不再属于男人而属于女人自已。最明显的标志就是,在新婚之夜,有许多新娘已经不再是新郎的第一个性伙伴。
可喜可贺的是,男人处女权的丧失是中国社会民主进步的表现。因为在君权、族权和夫权之中,对于女人们来说最直接的就是夫权。女人的初夜不再是某个男人的特权,这种现象发出了一个极其明确的信号,那就是平等自由时代的来临。
对于中国社会的性开放,有的人视为洪水猛兽,有的人为此惊惶失措。有人认为这是一个礼崩乐坏的时代,于是他们又是讲孔学,又是立孔教,更有甚者,还未学习现代科学技术的孩子们,也被他们拉去学习什么子乎者也,他们要让这些不谙世事的顽童们来继承那些发了霉的遗产。
但是,“青山遮不住,毕竟东流去”。虽然网络上木子美的叫床声和芙蓉姐姐的丰乳肥臀显得是那样的刺眼,有时甚至让人感觉到恶心,可这毕竟是一个新时代来临的标志。在春天里,鲜花和杂草就会共生,然而,共生的杂草无论怎样也掩盖不了鲜花的美丽。
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