能不能别再拿孔夫子开涮？

    都说网络是个社会的浓缩，都说网络是一个畸形的社会状态。这话说得一点都没有错，网络上的人们变得超乎寻常的疯狂，甚至有些肆无忌惮的变态，虽然目前的网络能够用最快捷的速度为我们传达着最新、最全面的信息咨询，但与此同时，网络也在承接着另一个极端现象的张显，一些另类、张扬、甚至有些变态的东西用最快的速度、最广的范围迅速流传着…

    身在网络，对于各种为了名利而闹出的种种现象早已经是见怪不怪了，形形色色的人们通过网络这个媒体千方百计、绞尽脑汁的想要达到自己的目的，这本无可厚非，只是在这之前要明白这中间要有个尺度，因为在网络中，跟风的、起哄架秧子的、唯恐天下不乱的人比比皆是，一个不小心就会被群起而攻之，成了百家讨伐的对象。

    前些天看了那个被誉为“国学辣妹”的一些照片，也没觉得有什么了不起的，本身人家自己都不在乎拍照的地点是不是什么孔庙，可是就有人揪住了这些东西不放，借这个引子把沉睡了千年的孔老夫子给揪了出来，非要让个死了的人说出个感受来，且不说“辣妹”是不是真得能够发扬得了“国学”这个说起来就模模糊糊的概念，就单单是这些人的朱笔讨伐已经让人开始有些目不暇接了，到了现在，都搞不清楚是人家“辣妹”在炒作，还是一些无所事事的人们在为了达到自己的目的借着人家这件事情起哄架秧子？

    听说这几天还有人给孔老夫子作了个新的雕像，可是却是个哭像，不知道这老夫子是因为什么落泪，到底是“辣妹”的目中无人？还是现代人的不留余地？还是说为了讽刺现在的男人们实在幸福？或是是因为看了“辣妹”的美丽而痛恨自己早生了几千年？诸如此类的猜测比比皆是，虽然对这些想法都不敢苟同，但只是一个二十出头的黄毛丫头就能让人们联想起来如此之多的东西来，实在不能不佩服二十一世纪人类思想的神速进步…

    回过头来说说这个“辣妹”，且不说她所谓的“国学”是不是真的学富五车，就是“国学”这两个字也着实让人惊讶的张大了嘴巴，现在不管是学术界，还是那些有着很高声誉的学者、专家们，有哪个敢站出来说：我要把“国学”发扬光大！“国学”这简单的两个字里包含了多少复杂的意义，即便是学贯古今的人也未必一句两句就说得清楚，一个小丫头钻进了孔庙搔首弄姿的：我要继承国学，誓将国学发扬光大！“国学”是什么？哪个站出来告诉我，什么才是中国的国学？这样下去，是不是说，几年之后咱们的教科书里面会多出来一门功课《国学》了？现在的孩子们都怎么了，是不是这样的方式出名比较快？还是真的像那个心理有问题的“妖妃娘娘”说得那样：只要能够快速出名，即便不能够流传千古，那也要遗臭万年…这简直是不可理解、更无法理解！

    对于这件事情一直不想写什么，因为没什么好写的，也实在不值得大费唇舌来说一件毫无疑义的事情，然而，都已经过了这么久，还是有人时不时地把孔老二拉出来遛遛，那种褒贬不一、众说纷纭的模样，感觉仿佛回到了当年的文化大革命时期，到处都是胳膊上带着红袖箍的红小兵、红卫兵们，这到底是怎么了，一件是说两天就得了，同在网络，看看也就罢了，鄙视、讨伐有什么用，难道不知道就是这种闹哄哄的吵闹正好帮忙成就了某些人的目的？嘴巴里喊着讨厌、恶俗，可是做的确也与其没什么差别，并且接着人家起了头的歌唱下去有意思吗？想唱歌，能不能自己起个头？

    话说到这，我倒觉得那些脱了衣服的、另类的、恶俗的…相比那些整天跟在人家的屁股后面起哄闹事唯恐天下不乱、想借着别人的东风做自己的事情的不知道要好上多少，不管人家是不是能不大众所接纳，但至少人家敢作敢当，不像一些人想做却不敢当，想做又没胆子，只能在人家已经脱了基础上，跑出来帮人拉去最后的那块遮羞布…

    不管是不是“国学辣妹”，不管人家怎么嚷嚷，你怎么谩骂、讽刺、讨伐，都不会有什么单位和权威部门跑出来给谁颁发一个什么资格证书，更没有人会想着搞点什么发明，弄个时光穿梭机之类的东西，到几千年之前把孔老夫子拉过来问问，很多事情差不多就行了，没必要较真，更必有必要打着老夫子的旗号做自己的事情，可能开头唱这首歌的人很俗，但不知道有没有人想过，接着唱下去的人更加的恶俗…